台下些许修为较低的僧众，已面色发白，不得不默诵佛经稳持心神。

赵栋梁身处地狱变相之央，却依旧立得笔直。

他周身的金色光晕缓缓轮转，光晕中的太阳真火开始分化——

最外层是温煦如春日阳光的柔火，消融刺骨寒意；

中间层是炽烈如盛夏骄阳的烈火，同化燃烧业火；

最内层是纯净如生命本源的阳火，护持己身道心，令地狱哀嚎不得侵。

他仍未拔刀。

只抬右手，食指伸出，于虚空轻轻一点。

此一点，点在地狱变相的“中枢”——那是一颗较他珠稍大、色亦更沉的念珠，正是整串“镇狱”念珠的核心，亦为地狱变相之能枢。

指尖触珠的刹那。

“当——”

一声悠远钟鸣，不知从何传来。

非金刚台上钟，非寺中钟楼钟，而似从远古时空、从大道本源传来的钟音。

赵栋梁指尖绽出一缕纯粹至极、温暖至极的金芒。

那金芒顺念珠表面流淌，所过之处，地狱景象如冰雪消融，狰狞化祥和，痛苦转安宁。仿佛此非破法，而是“度化”——以至纯阳火之意，度地狱苦难。

空相罗汉闷哼一声，倒退三步。

一百零八颗念珠同黯，飞回其颈间，复化常珠模样。

首回合，赵栋梁以纯粹“道境”，破了空相的“法相”。

台下鸦雀无声。

众皆看出——这位昆仑来的刀修，所行非寻常刚猛霸道路数。其火，刚中藏柔，烈中含生，竟暗合佛门“慈悲度化”之意境。

法严大师目中闪过赞许。

空相稳身，脸上非但无挫色，反露欣然笑意。

“善！善哉太阳真火，善哉水火相济！”他大笑三声，忽将颈间念珠取下，往空一抛。

念珠未散，而首尾相衔，化一圆环悬于顶。

而后，空相做了一个令众皆愕的动作——

他双手合十，盘膝坐下。

坐？于比试中？

然下一刻，众人皆明。

“第三式，禅定金刚。”

空相闭目，口诵真言。

顶悬念珠圆环始转，每转一圈，便扩一分。三转之后，圆环径已达三丈，将空相完全笼于其内。

圆环之中，佛光如水银泻地，凝为实质。

那不复攻伐佛光，而是守御的、圆满无漏的佛光。光中隐隐现一尊闭目禅定的金刚虚影，金刚周身有无量细小梵文流转，每一梵文皆表一佛门神通、一禅定境界。

空相坐于金刚虚影心口之位，气息与金刚融一。

他弃攻，转将全力用于守——此乃佛门最擅的“不动如山”禅定法。

“赵施主，”空相声自金刚虚影中传出，携奇异共鸣，“汝若能破贫僧此‘禅定金刚’，贫僧便认负。”

此为邀战，亦为试炼。

赵栋梁观眼前这尊佛光流转、梵文环绕、气息圆融无漏的金刚虚影，眉首度微蹙。

他能感到，此金刚虚影守御之力，较先前罗汉镇狱、地狱变相加起犹强数倍。更紧要者——它无破绽。

或言之，其破绽，便是它的“圆满”。

以力破巧？恐难成。空相乃元婴后期，修为本就高他一筹，此刻全力守御，加佛门禅定秘法加持，硬撼绝非明智。

以巧破力？然此金刚虚影圆融无漏，水火不侵，刀剑难伤，何处寻“巧”？

赵栋梁缓缓拔出烈阳刀。

刀出鞘半寸，刀身焰纹逐亮，却无烈焰喷薄，唯温润金芒淌流。

他忽忆顾思诚于寒松林所言：

“道法有万般，然至简者，往往至真。汝之太阳真火，本质为何？是毁灭？是炽热？非也，乃‘生命’。太阳滋养万物，光热催发生机。汝刀，可斩邪祟，亦可护生。”

护生……

赵栋梁目中闪过明悟。

他未将刀全拔，反将刀鞘亦握手中。

刀与鞘，一出一藏，一阳一阴。

他左手持鞘，右手握柄，摆出了一个极古朴的起手式——非任何刀法典籍所载，而是他于无数次生死搏杀间，自然悟得的姿态。

而后，他朝金刚虚影，缓缓踏出一步。

一步踏出，周身金色光晕骤敛，尽归体内。

再踏第二步，烈阳刀全出鞘，然刀身无焰，唯温润如玉的金芒。

第三步，他行至金刚虚影前三尺处。

空相依旧闭目禅定，金刚虚影佛光流转，梵文沉浮。

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赵栋梁举刀，却未劈斩。

他将刀尖，轻轻点在了金刚虚影的眉心——此乃金刚虚影与空相本体联结最密之处，亦为整个守御体系的核心枢纽。

刀尖触佛光的刹那。